किताब के बारे में

पवित्र कामुकता एक संस्कार के रूप में कामुकता के इतिहास की जांच करती है। हमारी संस्कृति के हालिया यौन उदारीकरण के बावजूद, यौन अंतरंगता अक्सर अधूरी रहती है। जॉर्ज फ्यूएरस्टीन का सुझाव है कि तृप्ति केवल तभी प्राप्त की जा सकती है जब हम अपने कामुक स्वभाव की आध्यात्मिक गहराइयों का पता लगा लें।

जॉर्ज फ्यूएरस्टीन कामुकता के बारे में पवित्र सत्य की खोज में ईसाई धर्म, यहूदी धर्म, देवी पूजा, ताओवाद और हिंदू धर्म सहित आध्यात्मिक परंपराओं की एक विस्तृत विविधता में तल्लीन है। उन्होंने खुलासा किया कि ये सभी महान शिक्षाएं छिपे हुए संदेश को साझा करती हैं कि आध्यात्मिकता, संक्षेप में, कामुक है और कामुकता स्वाभाविक रूप से आध्यात्मिक है। महान माता के कामुक पंथ और हिरोस गामोस (पवित्र विवाह) के पुरातन अनुष्ठान से लेकर पवित्र वेश्यावृत्ति की संस्था और रहस्यमय परंपराओं में प्रचलित कामुक आध्यात्मिकता तक, फ़्यूरस्टीन ऐतिहासिक प्रथाओं और दृष्टिकोणों का खजाना प्रदान करता है जो सामूहिक रूप से आधार के रूप में काम करते हैं। हमारी समकालीन जरूरतों के अनुकूल सकारात्मक यौन आध्यात्मिकता के लिए।

लेखक के बारे में

जॉर्ज फ्यूएरस्टीन, पीएच.डी., द टोगा ट्रेडिशन, द फिलॉसफी ऑफ क्लासिकल टोगा, होली मैडनेस, तंत्र: द पाथ ऑफ एक्स्टसी, और ल्यूसिड वेकिंग सहित तीस से अधिक पुस्तकों के लेखक हैं। वह योग अनुसंधान के संस्थापक-अध्यक्ष हैं। और शिक्षा केंद्र

प्रस्तावना

पवित्र कामुकता प्रेम के बारे में है - न केवल अंतरंगों के बीच सकारात्मक भावना बल्कि अस्तित्व के किसी भी स्तर पर सभी देहधारी जीवन के लिए एक अत्यधिक सम्मान। पवित्र कामुकता के माध्यम से, हम प्रत्यक्ष रूप से अस्तित्व की विशालता में भाग लेते हैं-पहाड़, नदियाँ, और पृथ्वी के जानवर, ग्रह और तारे, और हमारे पड़ोसी।

पवित्र कामुकता हमारे प्रामाणिक अस्तित्व को पुनः प्राप्त करने के बारे में है, जो आनंद को केवल आनंददायक संवेदनाओं से परे जानता है। यह संचार का एक विशेष रूप है, यहाँ तक कि भोज भी, जो हमें विस्मय और शांति से भर देता है।

पवित्र कामुकता हमारे जीवन के आकर्षण के बारे में है। यह अस्तित्व के अविश्वसनीय रहस्य को अपनाने के बारे में है, इस जिज्ञासु तथ्य के बारे में कि आप और मैं और पांच अरब अन्य हमारे अस्तित्व और हमारी कामुकता का हिसाब नहीं दे सकते।

जब हम वास्तव में अपनी कामुकता को समझते हैं, तो हम आत्मा के रहस्य से रूबरू होते हैं। जब हम वास्तव में अस्तित्व के आध्यात्मिक आयाम को समझते हैं, तो हम कामुकता के रहस्य से रूबरू होते हैं। और जब हम वास्तव में कुछ भी समझते हैं, तो हम तुरंत रहस्य और आश्चर्य में पड़ जाते हैं।

औसत अमेरिकी जाहिर तौर पर सप्ताह में दो बार प्यार करता है। यह मानते हुए कि सामान्य व्यक्ति सत्रह साल की उम्र में संभोग शुरू करता है और कम से कम पचास वर्षों की अवधि के लिए एक सक्रिय (यदि शायद धीरे-धीरे कम हो रहा है) यौन जीवन की प्रतीक्षा कर सकता है, इसका मतलब है कि उसने कुछ समय के लिए यौन क्रिया को दोहराया होगा। साठ-सात साल की उम्र तक 4,800 बार। कुछ लोगों के लिए यह आंकड़ा बहुत अधिक होगा, शायद लगभग 8,000 गुना, जबकि एक छोटे से अल्पसंख्यक के लिए यह कुछ सौ गुना जितना कम हो सकता है।

तो फिर, ऐसा क्यों है कि अनगिनत लोग फिर भी अपनी कामुकता से असंतुष्ट और उत्सुकता से बीमार महसूस करते हैं? ऐसा क्यों है कि वे अपने जननांगों और सेक्स के बारे में शर्म या अपराधबोध महसूस करते हैं? हम आम तौर पर अपनी यौन भावनाओं को क्यों छुपाते हैं, कभी-कभी अपने साथी से भी?

जैसा कि मॉर्टन और बारबरा केल्सी, जिन्होंने सैकड़ों कार्यशालाएँ दी हैं, ने अपनी पुस्तक सैक्रामेंट ऑफ़ सेक्शुअलिटी में उल्लेख किया है, "हमें बहुत कम ऐसे लोग मिले हैं, जो ईमानदार होने पर, कामुकता के बारे में वास्तविक चिंताओं को साझा नहीं करते थे।" ये चिंताएँ हमारे जीवन में कामुकता के उचित स्थान के बारे में एक गहरे भ्रम को प्रकट करती हैं। 1960 के दशक की यौन क्रांति के बावजूद, और यद्यपि हम जानते हैं कि "हर कोई ऐसा करता है," हम सेक्स के बारे में अजीब तरह से उभयलिंगी महसूस करते हैं।

यह पुस्तक यौन अस्वस्थता के कारणों का पता लगाती है, यह दर्शाती है कि यह कैसे एक गहरी, आध्यात्मिक दुविधा में निहित है: आधुनिक समय में पवित्र आयाम की अस्पष्टता। मैं तर्क दूंगा कि प्रदर्शन के रूप में समकालीन सेक्स के लिए एक और अधिक फायदेमंद, चुनौतीपूर्ण और रचनात्मक विकल्प है। वह विकल्प उच्च मानव विकास के परिवर्तनकारी वाहन के रूप में कामुकता है: पवित्र कामुकता।

वर्तमान कार्य एक सार्थक जीवन के व्यापक संदर्भ में कामुकता के साथ मेरे अपने संघर्ष से विकसित हुआ है। इतने सारे लोगों की तरह, मैंने कई वर्षों से यौन आवश्यकता को प्यार करने की आवश्यकता के साथ भ्रमित किया है और सक्रिय रूप से प्यार करने के लिए इसे अपने ऊपर लेने के बजाय निष्क्रिय रूप से प्यार करने की अपेक्षा की है। मैंने यौन क्रांति द्वारा खोले गए कई अवसरों का पता लगाया है, लेकिन इन अन्वेषणों ने मुझे न तो स्थायी खुशी दी और न ही आंतरिक शांति।

मेरी खुद की यौन दुविधा तब तक कम नहीं हुई जब तक कि मैं अपने यौन जीवन को एक संपूर्ण व्यक्ति बनने की गहरी भावना के साथ एकीकृत करने के लिए खुद को गंभीरता से बाध्य नहीं करता। दस साल पहले, मैंने स्वेच्छा से एक जीवन शैली अपनाई, जिसके लिए मुझे मनोवैज्ञानिक तंत्र का बारीकी से निरीक्षण करने की आवश्यकता थी, जिसने मुझे जीवन के खेल में पूरी तरह से संज्ञानात्मक भागीदार के बजाय एक यौन और भावनात्मक उपभोक्ता बना दिया। सौभाग्य से मेरे पास एक साथी है जो इस समस्या के विभिन्न दृष्टिकोणों के साथ प्रयोग करने के लिए तैयार था, जो मुझे विश्वास है, आज कई पुरुषों और महिलाओं द्वारा अनुभव किए गए अस्तित्वगत असंतोष के मूल में है।